ΑΘΛΟΣ
1ος
«Τα άλογα του Διομήδη»
αντιστοιχία με τον Κριό [21 Μαρτίου-20 Απριλίου]
αντιστοιχία με τον Κριό [21 Μαρτίου-20 Απριλίου]
Ο
ΜΥΘΟΣ
Ο γιός του Άρεως , θεού του
πολέμου, ο ξακουστός Διομήδης βασίλευε
στην Χώρα πέρα από την Πύλη και εκεί ανέτρεφε τα άλογα και τις πολεμικές
φοράδες, μέσα στους βάλτους της χώρας του.
Άγρια ήσαν αυτά τα άλογα και θηριώδεις οι φοράδες και όλοι οι άνθρωποι
έτρεμαν στο άκουσμά τους, γιατί αφάνιζαν πέρα ως πέρα τη χώρα, προκαλώντας
μεγάλες ζημιές ,σκοτώνοντας όποιον βρισκόταν στο πέρασμά τους, γιατί γεννούσαν
όλο και πιο άγρια και κακοποιά άλογα.
Η πρώτη μεγάλη Πύλη άνοιξε
διάπλατα και μέσα από την εξώθυρα ακούστηκε μια φωνή « Υιέ μου, Ηρακλή να
περάσεις μέσα από την Πύλη , να προχωρήσεις στον Δρόμο να εκτελέσεις το έργο
σου .Πιάσε αυτές τις φοράδες και σταμάτησε το κακό , πήγαινε ,λύτρωσε αυτή τη μακρινή
χώρα κι αυτούς που ζουν σ’αυτή ».
« Άβδηρε , έλα κοντά μου και
βοήθησε σ’αυτό το έργο »φώναξε ο Ηρακλής καλώντας τον πολυαγαπημένο του φίλο
που πάντα τον ακολουθούσε όπου κι αν πήγαινε. Και ο Άβδηρος πήρε θέση δίπλα του και καταστρώνοντας με προσοχή
τα σχέδιά τους ακολούθησαν τα άλογα, καθώς περιφέρονταν στις κοιλάδες και τους
βάλτους της περιοχής. Τελικά τις
περιόρισε σ’ένα χώρο που δεν μπορούσαν πια να κινηθούν και εκεί τις έπιασε
ρίχνοντάς τους το βρόχο και με χαρά πανηγύρισε την επιτυχία του.
Ήταν τόση η χαρά του για την
παλληκαριά που έδειξε , ώστε πίστεψε πως ήταν κατώτερο από την αξία του να
κρατήσει ο ίδιος τις φοράδες ή να τις οδηγήσει στον Δρόμο του Διομήδη. Φώναξε
στον φίλο του « Άβδηρε ,οδήγησε αυτά τα άλογα μέσα από την Πύλη » και έπειτα
κάνοντας μεταβολή , βάδισε υπερήφανα προς τα εμπρός.
Ο Άβδηρος όμως ήταν αδύνατος
και φοβήθηκε το έργο που ανέλαβε. Δεν
μπόρεσε να τις συγκρατήσει ή να τις χαλιναγωγήσει ή να τις οδηγήσει μέσα από
την Πύλη στ’αχνάρια του φίλου του. Αυτές
στράφηκαν εναντίον του , τον ποδοπάτησαν, τον σκότωσαν και ξεχύθηκαν στους
άγριους τόπους του Διομήδη. Σοφότερος,
φοβισμένος, ταπεινωμένος, και αποθαρρημένος, ο Ηρακλής ξαναγύρισε στο έργο του.
Ξανάπιασε τις φοράδες μόνος του, τις οδήγησε μέσα από την Πύλη , ο Άβδηρος όμως
ήταν νεκρός.
Ο Δάσκαλος τον πρόσεξε
ιδιαίτερα και έστειλε τα άλογα σε τόπο ειρήνης, για να εξημερωθούν και να
καταπονηθούν στο έργο τους. Ο λαός
εκείνης της χώρας απαλλάχτηκε από το φόβο, καλωσόρισε το λυτρωτή σαν Σωτήρα. Ο
Άβδηρος όμως ήταν νεκρός.
Ο Δάσκαλος του είπε: «ο πρώτος
άθλος τελείωσε, αλλά έγινε με άσχημο τρόπο. Πάρε το αληθινό μάθημα από το έργο
σου αυτό. Κι έπειτα προχώρησε για μεγαλύτερη υπηρεσία προς τους συνανθρώπους
σου .Προχώρησε προς την χώρα που προστατεύεται από την δεύτερη Πύλη, για να
βρείς και να πιάσεις τον ιερό Ταύρο, μέσα στον Ιερό Τόπο »
Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΟΥ ΜΥΘΟΥ : συνδυάζοντας το αστρολογικό και συμβολικό αυτό
διήγημα με την καθημερινή ζωή και τις δοκιμασίες της σύγχρονης μαθητείας θα
πούμε την ιστορία του έργου που ανέλαβε ο Ηρακλής και την δοκιμασία στην οποία
τον υπέβαλε ο βασιλιάς Ευρυσθέας .Θα μελετήσουμε τη σημασία του ζωδιακού
σημείου, μέσα στο οποίο έλαβε χώρα, γιατί υπάρχει στενός δεσμός μεταξύ των δύο.
Κάθε ζωδιακό σημείο υποβάλει τον άνθρωπο που εργάζεται κάτω από αυτό στην
επιρροή ορισμένων διακριτικών δυνάμεων και τον εφοδιάζει με ορισμένες
τάσεις. Τις τάσεις αυτές πρέπει να
κατανοήσουμε αν βρεθούμε μπροστά στην έννοια της δοκιμασίας.
Ο Ηρακλής ξεκινά για τον πρώτο
άθλο χωρίς όμως να κατανοεί απόλυτα το μεγαλείο του έργου του. Έντονος ο αυθορμητισμός του, μερικές φορές
αστοχούσε και έπρεπε να επαναλάβει την προσπάθεια. Αρχίζει με μερική αποτυχία όπως
συμβαίνει συχνά με τον ορμητικό αλλά άπειρο ζηλωτή.
Ο μύθος συνδέεται με τον
αστερισμό του Κριού. Συμβολίζει την απαρχή της πρώτης υποκειμενικής και
λανθάνουσας συνείδησης της υπάρξεως και το ξεκίνημα του ανθρώπου στον κύκλο της
εμπειρίας. Στη ζωή του ζηλωτή για μαθητεία
υπονοεί την περίοδο αναπροσανατολισμού και ενσυνείδητης προσπάθειας πάνω στην
εξελικτική Ατραπό.
Ο Κριός κυβερνά την κεφαλή. Συνεπώς είναι το
ζωδιακό σημείο του στοχαστή. και γι’αυτό είναι το πανίσχυρο νοητικό σημείο. Τα πάντα είναι
δημιουργήματα από το νοητικό πεδίο ,
είτε ο δημιουργός είναι Θεός, είτε είναι η ψυχή του ανθρώπου. Η ανθρώπινη
οικογένεια, το τέταρτο βασίλειο της φύσης έλαβε ύπαρξη όταν αναδύθηκε ο
νους και διαφοροποίησε τον άνθρωπο από
τα ζώα.
Ο βασικός τόνος του σημείου του
Κριού είναι η ελπίδα – ο πολύς
ενθουσιασμός- και ήταν η μόνη εγγύηση πως ο Ηρακλής θα μπορούσε να
αντιμετωπίσει τους άθλους του. Έτσι ξεκινούν όλοι οι μαθητές. !!!
Το νόημα της δοκιμασίας είναι
απλό. Έπρεπε να αρχίσει μέσα από τον κόσμο της σκέψης για να αποκτήσει νοητικό
έλεγχο.
Επί αιώνες οι νεαρές φοράδες
ανέθρεψαν πολεμικά άτια και με την εσφαλμένη σκέψη, τις λανθασμένες ιδέες, και
τον εσφαλμένο λόγο ερήμωσαν την ύπαιθρο-χώρα.
Ένα από τα πρώτα μαθήματα που κάθε αρχάριος πρέπει να μάθει , είναι η
τεράστια δύναμη που χειρίζεται νοητικά, και το ύψος της βλάβης που μπορεί να
προξενήσει στο περιβάλλον του, με τις νεογέννητες φοράδες του νου του .Το πρώτο
πράγμα που έχει να μάθει είναι η ορθή χρήση του νου και το πρώτο που έχει να
κάνει είναι να αιχμαλωτίσει αυτή τη θηλυκή όψη του νου και να καταλάβει πως δεν
εκτρέφονται πλέον πολεμικά άτια. Οποιοσδήποτε δήθεν Ηρακλής μπορεί εύκολα να
αποδείξει ότι κατέχει αυτές τις καταστρεπτικές νεογέννητες φοράδες, αν επί μια
ημέρα έχει την προσοχή του έντονη στις σκέψεις και στα λόγια του . Γρήγορα θα
ανακαλύψει ότι ο εγωισμός, η ιδιοτέλεια, η αγένεια, το κουτσομπολιό και η
επίκριση, αποτελούν μεγάλο μέρος των σκέψεων του και οι νεαρές φοράδες στο νου
του γονιμοποιούνται σταθερά από την ιδιοτέλεια και την πλάνη. Αντί αυτές οι νεαρές φοράδες να γεννούν ιδέες
και διανοήματα από το βασίλειο της ψυχής, γίνονται γεννήτορες της πλάνης, του
σφάλματος και της σκληρότητας που προέρχονται από την κατώτερη όψη της
ανθρώπινης φύσης.
Ο Ηρακλής κατάλαβε τη ζημιά που
προξένησαν οι νεαρές φοράδες και όρμησε με γενναιότητα να λυτρώσει τους ομοίους
του. ‘Εφτασε στο σημείο να τις αιχμαλωτίσει, υπερτίμησε όμως τις δυνάμεις του.
Πράγματι τις συνέλαβε αλλά αστόχησε στην εκτίμηση της δύναμης και ισχύος τους
που τις έδωσε προς φύλαξη στον Άβδηρο, που συμβολίζει τον κατώτερο προσωπικό
εαυτό. Ο Ηρακλής –ψυχή όμως και ο
Άβδηρος- προσωπικότητα έπρεπε μαζί να φρουρήσουν τα καταστρεπτικά αυτά άλογα. Ο
Άβδηρος μόνος του δεν ήταν αρκετά ισχυρός , και ό,τι συνέβαινε στον γειτονικό
κόσμο συνέβη και στον ίδιο, τα άλογα τον σκότωσαν.
Η ψυχή πάλι στο πρόσωπο του
Ηρακλή έπρεπε να καταπιαστεί με το πρόβλημα της εσφαλμένης σκέψης
Αυτό είναι παράδειγμα της λειτουργίας του
Νόμου ότι, όταν δεν μιλάμε λόγους σωστούς, και δεν κάνουμε σωστές πράξεις,
πληρώνουμε το τίμημα.
ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ
ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ: ΚΡΙΟΣ
εξωτερικός κυβερνήτης
Άρης (6η Ακτίνα)
εσωτερικός κυβερνήτης
Ερμής (4η Ακτίνα)
ιεραρχικός κυβερνήτης
Ουρανός (7η Ακτίνα) –η ανώτερη
οκτάβα του Ερμή
Ο «βίαιος» Κριός έχει κυβερνήτη τον επίσης «βίαιο» Άρη,
καθώς αυτός ο πλανήτης θεωρείται πιο συμβατός με τη θυελλώδη, πύρινη φύση του
Κριού.
Ναι, αυτό ισχύει στη σφαίρα της Εξωτερικής Αστρολογίας που, όπως το έχουμε ξαναγράψει, λειτουργεί άψογα για τους κοινούς θνητούς. Όταν όμως κάποιος έχει μπει στην ατραπό της μύησης, «έρχονται τα πάνω κάτω».
Ναι, αυτό ισχύει στη σφαίρα της Εξωτερικής Αστρολογίας που, όπως το έχουμε ξαναγράψει, λειτουργεί άψογα για τους κοινούς θνητούς. Όταν όμως κάποιος έχει μπει στην ατραπό της μύησης, «έρχονται τα πάνω κάτω».
Ο εξωτερικός κυβερνήτης του ζωδίου αυτού είναι ο Άρης,
ο Θεός του πολέμου και έτσι ο Ηρακλής με πνεύμα στρατευμένου πρωτοπόρου,
αρχίζει το έργο του στο νοητικό πεδίο και παίρνει τη θέση του σαν πολεμιστής.
Ο εσωτερικός όμως Κυβερνήτης είναι ο Ερμής, που
φωτίζει το νου και μεσολαβεί μεταξύ της ψυχής και της προσωπικότητας.
Συνεπώς ο Κριός συνδέεται με τον Ερμή –εσωτερικό κυβερνήτη- καθώς ο Ερμής ως ψυχοπομπός – σύμφωνα με την μυθολογία μετέφερε τις ψυχές στον Άδη - είναι φυσικό να συνδέεται με τον Κριό (ζώδιο έναρξης και αφετηρίας) και συνδεόμενος με αυτόν είναι κοντά στο κατεξοχήν ζώδιο του θανάτου ,τους Ιχθύες (που έχουν κυβερνήτη όχι τον Ποσειδώνα αλλά τον Πλούτωνα στην Εσωτερική Αστρολογία).
Ο Ερμής, για να μπορεί να
πηγαινοέρχεται μεταξύ ζωής και θανάτου, έχει έδρα του το νεανικό Κριό, ώστε από
εκεί να μπορεί εύκολα να πηγαίνει στον Κάτω Κόσμο (Ιχθύες) αλλά και να
επιστρέφει στη βάση του. Ο Ερμής, ψυχοπομπός και αγγελιοφόρος, λειτουργεί άψογα
στο ζώδιο του Κριού, το οποίο είναι επίσης ζώδιο του θανάτου του, μιας και στον
Κριό «πεθαίνει»η ψυχή καθώς μπαίνει σε ενσάρκωση.Συνεπώς ο Κριός συνδέεται με τον Ερμή –εσωτερικό κυβερνήτη- καθώς ο Ερμής ως ψυχοπομπός – σύμφωνα με την μυθολογία μετέφερε τις ψυχές στον Άδη - είναι φυσικό να συνδέεται με τον Κριό (ζώδιο έναρξης και αφετηρίας) και συνδεόμενος με αυτόν είναι κοντά στο κατεξοχήν ζώδιο του θανάτου ,τους Ιχθύες (που έχουν κυβερνήτη όχι τον Ποσειδώνα αλλά τον Πλούτωνα στην Εσωτερική Αστρολογία).
2. Ο εγκεφαλικός Ερμής συνδέεται με τις ανώτερες «οκτάβες» του Κριού, που ανατομικά συνδέεται με το κεφάλι και η αντισκιά του Κριού είναι στο Ερμαϊκό ζώδιο της Παρθένου.
3. Ο Ερμής είναι δείκτης της νεότητας, όπως και ο Κριός, γι’ αυτό και η σύνδεσή τους σε εσωτερικό επίπεδο είναι πολύ λογική.
4. Με τον Κριό έχουμε θάνατο της ψυχής, ώστε να μπει στον τροχό των ενσαρκώσεων, να καθαρθεί και να εξελιχθεί. Ο ψυχοπομπός Ερμής λοιπόν είναι φυσικό να κυβερνά εκείνο το ζώδιο όπου οι ψυχές μεταμορφώνονται.
5. Όπως ξέρουν όσοι ασχολούνται με την εσωτερική αστρολογία και μυθολογία, σύμβολα του θεού Ερμή στην αρχαιότητα ήταν ο κριός και ο φαλλός. Οι αρχαίοι γνώριζαν τη σύνδεση Ερμή – Κριού [«ο τύπος του κριοφόρου Ερμού εγένετο ο τύπος του καλού ποιμένος, τον ευρίσκει τις εις τα χριστιανικάς κατακόμβας ως σύμβολον του σωτήρος Χριστού. Ως σύμβολον ο Κριός, δύναται να θεωρηθεί ως παριστών την γονιμοποιόν αρχήν που συντηρεί και πολλαπλασιάζει το ποίμνιον».
Άρα ο κριοφόρος Ερμής, ως ηγέτης – ποιμένας, συνδέεται με το αρχηγικό ζώδιο του Κριού, το ζώδιο δηλαδή εκείνο στο οποίο η ψυχή εκπίπτει από τον ωκεανό του Παντός και εισέρχεται στον τροχό της ζωής για να δοκιμαστεί και βέβαια χρειάζεται στην αρχή έναν ποιμένα, για να τη βοηθήσει και να την καθοδηγήσει.
6. Όμως και το δεύτερο σύμβολο του Ερμή, ο φαλλός (και δη ο όρθιος), που παριστά τη γονιμοποιό και αναπαραγωγική αρχή της φύσης, συνδέεται πάλι με το ζώδιο του Κριού, το ζώδιο της γονιμότητας, της έναρξης και της άνοιξης. Ο Ερμής ερμηνεύεται από τους ιεροφάντες ως το άρρεν στοιχείο, στοιχείο κατεξοχήν «Κριαρίσιο» πολύ περισσότερο από τον Άρη.
Πλανήτης Ερμής: η βάση της δημιουργίας
Ο Ερμής λοιπόν, που η Εξωτερική Αστρολογία συνδέει μόνο με το εμπόριο, τις μεταφορές και τις επικοινωνίες, έχει πολύ πιο σύνθετες διαστάσεις στην εσωτερική παράδοση. Βρίσκεται μεταξύ ορατού και αοράτου κόσμου, είναι αρχή ζωής, είναι η βάση της δημιουργίας, είναι το σύμβολο της αιώνιας νιότης και της εγκεφαλικής δραστηριότητας.
Επειδή όλες αυτές οι ιδιότητές του συνάδουν με το ζώδιο του Κριού, γι’ αυτό είναι και εσωτερικός κυβερνήτης αυτού του ζωδίου. Όσοι Κριοί λοιπόν έχουν μπει σε διαδικασία μαθητείας, δεν ελέγχονται από το μη ιερό Άρη αλλά από τον ιερό Ερμή.
Συνεπώς η σύνδεση πλανητών – ζωδίων στην Εσωτερική Αστρολογία δεν είναι αυθαίρετη, έχει λογική βάση που εδράζεται στη βαθύτερη φύση του πλανήτη και στις ανώτερες «οκτάβες» του ζωδίου.
Το ζώδιο του Κριού … αναφέρεται ως το πρώτο σημείου του Ζωδιακού. Από το
σημείο αυτό αρχίζει ο μεγάλος τροχός την κυκλική περιστροφή του. Αυτό είναι,
συνεπώς, το σημείο της έναρξης. Από κοσμική άποψη είναι το σημείο της
δημιουργίας και αυτή η σκέψη υπονοείται στα λόγια της Βίβλου, τοῦ ἀρνίου τοῦ ἐσφαγμένου
ἀπὸ καταβολῆς κόσμου (Αποκάλυψη, ΧΙΙΙ, 8) και το σημείο αυτό ονομάζεται ζώδιο
του Κριού ή του Αρνίου.
Ωστόσο η πρώτη ώθηση δίνεται στον Κριό. Γιατί ο Κριός είναι
ο τόπος όπου σχηματίζεται η αρχική ιδέα
της επακόλουθης δράσης. Είναι ο χώρος όπου γεννιούνται οι ιδέες . Με
ανθρώπινους όρους είναι το σημείο της πρώτης υλοποίησης της ψυχής μέσα σε
μορφή, όχι όμως μέσα σε υλική μορφή αλλά σε νοητική ύλη. Η νοητική ύλη αυτή θα
ενδυθεί το μανδύα της αστρικής ύλης στο ζώδιο του Ταύρου, και της ζωτικής ύλης
στο ζώδιο των Διδύμων για να υλοποιηθεί τελικά σε μορφή στο ζώδιο του Καρκίνου.
Ο Κριός
εγκαινιάζει τον κύκλο της εκδήλωσης. Κάθε ψυχή , ως ιδιαίτερη οντότητα ,
έρχεται για πρώτη φορά σε ανθρώπινη ενσάρκωση στο ζώδιο του Καρκίνου. Προβάλλει
σαν νοητική οντότητα στο ζώδιο του Κριού, σαν θυμική οντότητα στο ζώδιο του
Ταύρου, και σαν ζωτική οντότητα στους Διδύμους, παίρνοντας μορφή στον Καρκίνο.
Αυτός είναι ο ενελικτικός και υποκειμενικός κύκλος. Μ’ αυτόν τον τρόπο
προβάλλει στον ωκεανό της ύπαρξης πάνω στο φυσικό πεδίο, στον κόσμο δηλαδή της
ύλης.
Αποστολή του ζωδίου του Κριού είναι να εξαγνίσει την ψυχή
με το να την υποβάλλει στη διαδικασία της ενσάρκωσης. Ο εξαγνισμός αυτός για το
μέσο άνθρωπο γίνεται μέσω του πλανήτη Άρη, ενώ για τον ανεπτυγμένο άνθρωπο μέσω
του εσωτερικού κυβερνήτη Ερμή. Η ψυχή του μέσου ανθρώπου εξαγνίζεται μέσα από
την πολεμική δραστηριότητα του Άρη, ενώ η ψυχή του πιο ανεπτυγμένου ανθρώπου
εξαγνίζεται μέσω του οραματισμού και της σύνθεσης των αντιθέσεων του πλανήτη
Ερμή.
Στις αρχαίες ημέρες το ζώδιο του Κριού ονομαζόταν το
σημείο "όπου έγινε η θυσία της δικαιοσύνης" ή το ζώδιο των
"πεπτωκότων αγγέλων". Οι υιοί του Θεού σπρωγμένοι από τη βασική
παρόρμηση να πετύχουν απελευθέρωση από τη μορφή και ανάδυση της ψυχής από τη
φυλακή της μορφικής φύσης
ξέπεσαν από την ανώτερή τους κατάσταση, έλαβαν μορφή, και ξεκίνησαν τον ατομικό τους κύκλο, πάνω στο Ζωδιακό.
Είναι λοιπόν το ζώδιο, το σημείο των ισχυρών και δυναμικών ωθήσεων και των βίαιων διακυμάνσεων και των εντατικών προσπαθειών. Συχνά είναι ζώδιο αποτυχιών, αλλά πάντα τελικής επιτυχίας.
Ο Κριός είναι ένα από τα τρία ζώδια -κριός,ταύρος,αιγόκερως-.
ξέπεσαν από την ανώτερή τους κατάσταση, έλαβαν μορφή, και ξεκίνησαν τον ατομικό τους κύκλο, πάνω στο Ζωδιακό.
Είναι λοιπόν το ζώδιο, το σημείο των ισχυρών και δυναμικών ωθήσεων και των βίαιων διακυμάνσεων και των εντατικών προσπαθειών. Συχνά είναι ζώδιο αποτυχιών, αλλά πάντα τελικής επιτυχίας.
Ο Κριός είναι ένα από τα τρία ζώδια -κριός,ταύρος,αιγόκερως-.
που τα σύμβολα έχουν κέρατα....
Τα στριφογυριστά κέρατα προς τα κάτω του κριού,
υποδηλώνουν την κάθοδο σε εκδήλωση, τον ενελικτικό κύκλο και την εμπειρία του
Θεμελιώδους Σταυρού, ο οποίος εκφράζει τη Θέληση-για-εκδήλωση του Θεού.
...Στην κατώτατη εκδήλωσή του, ο Κριός δημιουργεί όλες εκείνες τις δραστηριότητες, τις συνθήκες και τις διαδικασίες που οδηγούν στην εκδήλωση της ψυχής με τη μεσολάβηση της μορφής, και αργότερα εκείνες τις ανώτερες δημιουργικές διεργασίες που οδηγούν την κατάλληλη στιγμή στην εκδήλωση του πνεύματος μέσω της ψυχής.
Ο Κριός επίσης τροφοδοτεί το ηλιακό μας σύστημα με Πυρ (Ηλεκτρικό Πυρ) και με θεία δυναμική φύση, που εμπεριέχει τις ποιότητες που τρέφουν και γαλουχούν τη θερμότητα, καθώς και με το πυρ που καίει και καταστρέφει...για να εξαγνίσει.
Ο Κριός... στα διάφορα σημεία στη διαδρομή της Ατραπού της ζωής εξωθεί την ψυχή πάνω στο φλεγόμενο έδαφος και την υποβάλλει σε μια εξαγνιστική διαδικασία κατά την ενσάρκωση. Μέσω του ελάσσονος πυρός του νου οι "ζούγκλες της εμπειρίας πυρπολούνται και αναλύονται σε φλόγες και τότε η Ατραπός αποκαλύπτεται και επιτυγχάνεται η ανεμπόδιστη όραση". (Αρχαίο Σχόλιο)
Μέσα από τις πύρινες διεργασίες της μάχης και του πολέμου, στις οποίες υποβάλλεται το άτομο κάτω από την επιρροή του πλανητικού κυβερνήτη του Άρη, του Θεού του Πολέμου, λαμβάνει χώρα η αναγκαία κάθαρση. Ο ίδιος εξαγνισμός, αλλά αυτή τη φορά μέσω του οράματος, επέρχεται στον αναπτυγμένο άνθρωπο μέσω της δραστηριότητας του εσωτερικού κυβερνήτη - Ερμή, ο οποίος είναι η αρχή που διαφωτίζει και απελευθερώνει το νου, κατευθύνει το δρόμο του ανθρώπου μέσα στη ζωή και του επιτρέπει να αντιληφθεί το θείο Σχέδιο που βρίσκεται πίσω από όλες τις πύρινες εμπειρίες του.
Σε σχέση με τον Κριό, που κατά κύριο λόγο εκφράζει ή είναι ο κύριος παράγοντας της πρώτης Ακτίνας της Θέλησης ή Δύναμης, την ακτίνα του καταστροφέα, θα πρέπει να πούμε ότι η ενέργεια της πρώτης ακτίνας έρχεται από το θείο Πρωτότυπο στη Μεγάλη Άρκτο, που μετουσιώνεται σε δύναμη και δραστηριότητα του πλανητικού Λόγου της πρώτης Ακτίνας, και λειτουργεί ως η τριπλή Του δραστηριότητα υπό την καθοδήγηση των τριών πλανητικών κυβερνητών - του Άρη, του Ερμή και του Ουρανού.
Ο Άρης ενσωματώνει την δύναμη της 6ης ακτίνας που οδηγεί στον ιδεαλισμό, συχνά σε καταστροφικό φανατισμό, πάλη, σύγκρουση, πόλεμο, προσπάθεια και εξέλιξη...
Ο Ερμής, ενσωματώνει την ενέργεια της 4η ακτίνας, μεταφέρει τελικά τον άνθρωπο γύρω από τον τροχό της ζωής και με τη μεσολάβηση της σύγκρουσης, τον κάνει ικανό να φθάσει στην αρμονία. Ο Ερμής φωτίζει το νου και μεσολαβεί ανάμεσα στην ψυχή και την προσωπικότητα, όντας ο Αγγελιαφόρος των Θεών. Αυτή η διαμεσολάβηση προκαλεί στην αρχή μια αναπόφευκτη αντιπαράθεση ανάμεσα στα ζεύγη των αντιθέτων και μια παρατεταμένη διαμάχη. Αυτή η διαμάχη καταλήγει τελικά σε νίκη και στη διάλυση της πλάνης μέσα από τη φώτιση του κατώτερου νου...
Ο Ουρανός ενσωματώνει την ενέργεια της 7ης ακτίνας και το έργο του είναι ανάλογο με εκείνο του Ερμή -ως ανώτερη οκτάβα του -γιατί η έβδομη ακτίνα είναι αυτή που σχετίζει το πνεύμα και την ύλη και συνδέει το ηλεκτρικό πυρ, με το πυρ δια της τριβής, προκαλώντας έτσι την εκδήλωση.
...Στην κατώτατη εκδήλωσή του, ο Κριός δημιουργεί όλες εκείνες τις δραστηριότητες, τις συνθήκες και τις διαδικασίες που οδηγούν στην εκδήλωση της ψυχής με τη μεσολάβηση της μορφής, και αργότερα εκείνες τις ανώτερες δημιουργικές διεργασίες που οδηγούν την κατάλληλη στιγμή στην εκδήλωση του πνεύματος μέσω της ψυχής.
Ο Κριός επίσης τροφοδοτεί το ηλιακό μας σύστημα με Πυρ (Ηλεκτρικό Πυρ) και με θεία δυναμική φύση, που εμπεριέχει τις ποιότητες που τρέφουν και γαλουχούν τη θερμότητα, καθώς και με το πυρ που καίει και καταστρέφει...για να εξαγνίσει.
Ο Κριός... στα διάφορα σημεία στη διαδρομή της Ατραπού της ζωής εξωθεί την ψυχή πάνω στο φλεγόμενο έδαφος και την υποβάλλει σε μια εξαγνιστική διαδικασία κατά την ενσάρκωση. Μέσω του ελάσσονος πυρός του νου οι "ζούγκλες της εμπειρίας πυρπολούνται και αναλύονται σε φλόγες και τότε η Ατραπός αποκαλύπτεται και επιτυγχάνεται η ανεμπόδιστη όραση". (Αρχαίο Σχόλιο)
Μέσα από τις πύρινες διεργασίες της μάχης και του πολέμου, στις οποίες υποβάλλεται το άτομο κάτω από την επιρροή του πλανητικού κυβερνήτη του Άρη, του Θεού του Πολέμου, λαμβάνει χώρα η αναγκαία κάθαρση. Ο ίδιος εξαγνισμός, αλλά αυτή τη φορά μέσω του οράματος, επέρχεται στον αναπτυγμένο άνθρωπο μέσω της δραστηριότητας του εσωτερικού κυβερνήτη - Ερμή, ο οποίος είναι η αρχή που διαφωτίζει και απελευθερώνει το νου, κατευθύνει το δρόμο του ανθρώπου μέσα στη ζωή και του επιτρέπει να αντιληφθεί το θείο Σχέδιο που βρίσκεται πίσω από όλες τις πύρινες εμπειρίες του.
Σε σχέση με τον Κριό, που κατά κύριο λόγο εκφράζει ή είναι ο κύριος παράγοντας της πρώτης Ακτίνας της Θέλησης ή Δύναμης, την ακτίνα του καταστροφέα, θα πρέπει να πούμε ότι η ενέργεια της πρώτης ακτίνας έρχεται από το θείο Πρωτότυπο στη Μεγάλη Άρκτο, που μετουσιώνεται σε δύναμη και δραστηριότητα του πλανητικού Λόγου της πρώτης Ακτίνας, και λειτουργεί ως η τριπλή Του δραστηριότητα υπό την καθοδήγηση των τριών πλανητικών κυβερνητών - του Άρη, του Ερμή και του Ουρανού.
Ο Άρης ενσωματώνει την δύναμη της 6ης ακτίνας που οδηγεί στον ιδεαλισμό, συχνά σε καταστροφικό φανατισμό, πάλη, σύγκρουση, πόλεμο, προσπάθεια και εξέλιξη...
Ο Ερμής, ενσωματώνει την ενέργεια της 4η ακτίνας, μεταφέρει τελικά τον άνθρωπο γύρω από τον τροχό της ζωής και με τη μεσολάβηση της σύγκρουσης, τον κάνει ικανό να φθάσει στην αρμονία. Ο Ερμής φωτίζει το νου και μεσολαβεί ανάμεσα στην ψυχή και την προσωπικότητα, όντας ο Αγγελιαφόρος των Θεών. Αυτή η διαμεσολάβηση προκαλεί στην αρχή μια αναπόφευκτη αντιπαράθεση ανάμεσα στα ζεύγη των αντιθέτων και μια παρατεταμένη διαμάχη. Αυτή η διαμάχη καταλήγει τελικά σε νίκη και στη διάλυση της πλάνης μέσα από τη φώτιση του κατώτερου νου...
Ο Ουρανός ενσωματώνει την ενέργεια της 7ης ακτίνας και το έργο του είναι ανάλογο με εκείνο του Ερμή -ως ανώτερη οκτάβα του -γιατί η έβδομη ακτίνα είναι αυτή που σχετίζει το πνεύμα και την ύλη και συνδέει το ηλεκτρικό πυρ, με το πυρ δια της τριβής, προκαλώντας έτσι την εκδήλωση.
Ο Ουρανός στα τελικά στάδια της Ατραπού, οδηγεί την ψυχή στο φλεγόμενο έδαφος, όπου το πυρ του Κριού και τα πυρά που γεννιούνται από τη δυναμικότητα του Ουρανού παράγουν την διάπυρη θερμότητα του τελικού φλεγόμενου εδάφους. Από αυτό το έδαφος πρέπει τελικά να περάσει ο μυημένος.
Η εμπειρία οδηγεί στην εξουσία και σ’ αυτό το ζώδιο ο άνθρωπος που ενσωματώνει δύναμη της πρώτης ακτίνας, αναπτύσσει την ικανότητα να οργανώνει, να ελέγχει τις δυνάμεις και ειδικότερα την ενέργεια του θανάτου, τη δύναμη της καταστροφής που εφαρμόζεται με αγάπη, να κυριαρχεί στις μάζες, να συνεργάζεται με το σχέδιο και να ασκεί συνετά τη Θέληση, καθοδηγώντας και κατευθύνοντας ορθά τις πλανητικές υποθέσεις.
Αλλάζοντας
τον κυβερνήτη
Για τον Κριό η αλλαγή από τον Άρη στον Ερμή
δίνεται ανάγλυφα από τον ανωτέρω μύθο των αλόγων του Διομήδη που κυνηγούσε ο
Ηρακλής. Έτσι ο Ηρακλής χρειάστηκε να μάθει με σκληρό τρόπο ότι η απροσεξία έχει κόστος. Είναι ένα
μάθημα που πρέπει να μάθει ο παρορμητικός
Κριός αν θέλει να περάσει από το εξωτερικό στον εσωτερικό κυβερνήτη του.
Δεν αρκεί η ορμή για να επιτύχεις έργο. Χρειάζεται σκέψη, προσοχή στις λεπτομέρειες και σχεδίαση.
Η
εξωτερική μάχη στην ουσία πρέπει να μεταφερθεί στο νου. Εκεί αυτό που
απαιτείται είναι η κυριαρχία επί των σκέψεων. Κι αυτές σαν άγρια άλογα τρέχουν
αφηνιασμένα, αν δεν τις ελέγχουμε.
Ο εσωτερικός πολεμιστής Κριός είναι ο πολεμιστής του Νου
κι όχι της Μάχης.